Archive for 2006 年 08 月

掙扎的自尊

08/28/2006

Evan的敏感帶在兩腿之間。
常常,都會有性幻想飄進他的腦海中,尤其每次他看到女人美好的曲線時。

 

每個女人都有專屬的味道吸引著男人,有著類似的體態、話語、眼神、衣服品味,當那些屬於自己心動的氣息,一靠近所有的防線都會失守,無一倖免。那種魅力,散發著男人的自卑與不自主性,在空氣中擺盪著。

女人的香水替代了費洛蒙毫不客氣的侵佔男人的嗅覺,你無法拒絕那麼自然的被吸引,不用躲因為你無法逃脫。所有的理智與壓抑被這種氣味擺佈著。

可惜香味從來沒誠實過,如同罌粟般地墮落滋味,一接觸就無法清醒。

現實裡,有些男人只不過是揮之即來呼之即去的過客,只要遇到窒息的感覺,誰不棄械投降?我的經驗,沒有例外!

不可抗拒的氣息,卻毫不客氣御下了我們的防備,種下了無法抗拒的迷魂症。陌生份被酒精下了詛咒,讓一夜情進展的快速,酒醒之後的行為,一切都很自在,沒有真與假,也沒有永恒,在香味與酒味中迷失,軀體無法抗拒的韻動,潮水隨著律動起舞,揮灑著床地之間的快感,雖然只是肉體的動作,卻讓我害怕。

Evan不止一次的迷戀香味,只是散去時讓他失望萬分,香味消失時,所有愛恨情仇,像隨著香氣而去,他的愛,存在於子夜中,渺小到連他自己都看不到。

「我配不上她。」

到了很久之後,他才想通,因為香水引發一段的殘破回憶,攻擊著他的驕傲,他不堪被香味這樣踐踏。沒有什麼配不配的問題,錯誤的戀情如同用錯瓶的香水,不合身。他不明白當初愛上那女人是為什麼,成為她收藏品之一嗎?一段令人作噁的日子,都是那一夜香水惹的禍,他厭惡那天跟她躺上了那張床,自以為剝光衣服女人什麼話語都可以相信的男人,他太自大了。

可笑的是,她還是可以若無其事的微笑,而他心裡還是有怨恨,其實Evan何苦拿他的過去在寫故事呢?原來他要訴說不當的愛情就是一種虛榮的氣味,希望你看到這篇文章時能珍惜你所擁有的一切,Evan祝福你跟你的戀人幸福!

當身體的寂寞發出警訊時,僅剩的自尊,在掙扎著…

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同學會

08/28/2006

我參加過不少的同學會,從同學到學生的同學會四技到研究所的不等,都有一個通病,就是少有熱心的同學出來召開同學會。

同學會最容易製造相戀的機會,由於事境過遷,加上幾杯黃湯下肚,都能很輕鬆把壓心裡的話全盤托出:

「我以前哈你哈的要死!」

瞬間多年不見的同學便成了老相好的氣氛。不管網路再發達,同學會成了男女重新邂逅的溫床,因為有孩提時代的深層記憶做基礎,縮短了上床的時間。不少的羅曼史,便在同學會展開的。

當同學會一開始,有些人在五分鐘內,便能馬上品評起這些已經有熟又不太熟的同學!記得參加過一次年過了三十歲的同學會,大家都會用很尖銳地眼光看以前的同伴。最有意思的是大家明明年齡都一樣,但外表的差距卻非常大,這時候就會打扮的就佔了上風;居家的男女,就變成歐吉桑、歐巴桑了。

同學會的悲喜劇,最苦的是曾經的班對,如今人事已非,這種重逢而的感覺真是百感交集;中年以後的同學會是人脈的最佳開發所,也是尋找不倫對象最好集會。而出現在同學會上的都自以為功成名就的人,際遇不好的人就要等下次了;有時過好幾次,有些人毫無理由地下落不明。

比較令人吃驚的是,原本有著相成熟女人味的同學現在看來變得相當蒼老,是過早的發育嗎?不禁讓人懷疑以前看女人的標準;以前曾經心動的同學,現在不過爾爾。而以的胖妹,現在居然曲線傲人,乳波動人,真有呼之欲出的暴動,也會無意的撩動男女的慾念。

你參加過同學會嗎,不要聽EVAN亂說,多跟老同學互動一下,感受一下,你的成長足跡!

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生日密碼

08/28/2006

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分手

08/26/2006

回想起你說的那句分手的話,自私的沒有一點道理?
但我問了自己,愛情有什麼道理嗎?

「如果十年後我們都沒結婚對象,我們再結婚吧!」

如果分手,都還要讓對方覺得有未來還有機會,這樣是不是對待另一方不殘忍的方法呢?

兩個人會在一起一定是有原因的,但分手始終是不必理由的,太多的理由顯的你太心虛,也會不清不楚的糾葛下去,沒有人可以接受。

當你無法忍受的缺點和感覺浮現時,是不是分手是最好的選擇?

重點是,分手就分手嘛,為什麼還要說:

「你就讓我出去認識不同的男人,真要是沒人比你優秀,我自然會回來呀!」

搞什麼嘛?愛情一定要搞成這樣嗎?把一個人的信任無限的擴大成無理的要求,
然後乖乖等對方?

分手在這些甜言蜜語包裝之下,還留下些什麼呢?

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左營鳳山舊城(一級古蹟)

08/25/2006

左營鳳山舊城(一級古蹟)

地址:高雄市左營區。
年代:清康熙61年(1722年)。
特色:打狗自古即為兵家必爭之地,此地一失守,那麼台南方面就吃緊了。清末開港通商之後,海防日益重要。舊城初建於康熙六十一年(西元1722年),是台灣第一座土石構造的城池,今天尚保存三座城門及部份城牆。

過去台灣尚未完全開發時,除了沿海地區有漢人居住外,其餘地方多是原住民的生活領域,交通不便。南來北往都是利用沿海的道路。左營正好位於打狗港及台南府之間,是成為來往商旅的必經之地。有人看上這裡的往來的人多就在這裡居住下來,做買賣。漸漸的這裡住下的人多了,就形成了一個小鎮,稱為興隆庄。

1662年鄭成功驅荷入台,鄭氏入台,以軍隊據地屯田,稱為「營盤田」,如高雄地區後勁、右沖、左營、前鎮、三鎮等地,「左營」原是鄭氏部隊的中「宣毅左衝鎮」部隊的一支,駐守在興隆莊。

縣治置興隆莊初期,設知縣一員、典史一員、儒學教諭一員(駐下淡水),當時規模草創,未建官署,知縣及佐雜均未蒞任,只在知府遙領。首任知縣楊芳聲,同年始在舊城內建鳳山縣行署(辦公廳)。由志書所載,建有官署、典史署、教諭署、縣丞署、巡檢司署、司署、水師遊擊署、海防廳署等皆具有規模。

清代的打狗與鳳山一帶為台南府城以外的富庶地區,每有變亂,鳳山首常其衝,故常為兵家必爭之地。乾隆五十一年(西元1786年)天地會領袖林爽文抗起事於大里,占領彰化,差人南下聯絡阿里港人天地會份子莊大韭,推莊大田率眾呼應12月中旬,率兵二千攻陷舊城。時縣城不牢固,東、西、南三面環山,山與山之間斷續處以土牆相連間,植竹樹鳳山城被攻破,縣令湯大奎,典史史謙及文武官員多人殉職,遂有遷移縣治之議。因為附近半屏山與蛇山可窺探城內的防備佈署,不利於防守。所以後來又選在陂頭街(今鳳山市)再築一座新城,仍命名為鳳山城,而原有的即被稱為舊城,這是舊城名稱的由來。

築城是古代大工程,一切規劃設計都非常慎重。台灣城池的建造,大多數是市街形成於先,城池興建於後,其建築的動機最主要是防亂,遇有民變則官方據城以守,等待救援。清代港口砲台為防外患,城市之城牆主要為防內亂。清代台灣的城池是承繼中國南方傳統而發展出來的。南方的城池大多是不規則的形狀,不規則的城形主因是市街形成在先,城池興建於後的緣故。

城內的道路組織是以各向城門聯繫的街道為主,呈十字或呈丁字相交。如有幾條格子狀的大街,有幾座大廟,有望族的家祠及大宅,有熱鬧的商店街,也有僻靜的佛寺或書院,這些建築孕了清代台灣城市的文化。格子狀的大街顯示城市朝面狀發展,東西南北門於焉形成,四角頭的區域概念出現了四方的土地公廟。除了熱鬧的市街外,城內的基本設施還有有負責文官系統及軍事守備的衙署。文教設施如書院、考棚、重要的寺廟如文武廟、天后宮、城隍廟。

舊城內的街道原是左營最繁華的地區,且城內龜山麓有興隆寺(俗稱觀音寺),龜山頂有天后宮(額龜峰巖),皆香火鼎盛。

1938年(昭和13年),日軍將左營萬丹港建為軍港,打通橋仔頭–楠仔坑–左營–哈瑪星(今南鼓山)間的公路,拆除了西門、南門間之城牆。並命令城內居民遷出,土地登記為日本海軍所有,左營莊役所亦遷出城外辦公,致城內文物蕩然無存,且廟宇終年失修而全毀,慎失慘重。

飲水是重要的民生問題,據考證舊城內應有六口,井可是現在留下來的只有兩口。一口位於勝利路和埤仔頭街交叉口的「拱辰井」。它正對著北門,過去是埤仔頭街和外來商旅飲用水來源。因位處於拱辰門外故名為拱辰井,但近年來,因道路開闢阻礙交通,後來拆除井欄,加上鐵蓋保存。另一口是「興隆井」因興隆庄得名。 現位於海光俱樂部內。過去為縣衙內官紳的飲用井。井以咾咕石砌成,以紅糖、桂花、石灰調成泥漿接合。

城牆


城垣是防禦設施,結構堅固厚實為首要條件,主要材料以土石為主。鳳山舊城原為土石堆高的土堡,以土埆建造。土埆是水田中具有黏土,加上乾稻草一起放在地上陰乾所做成,另外在城牆外種植一圈圈的剌竹來加強防禦。

城垣面積廣大,材料用量多,興建時以就地取材為主,亦符合材料使用的經濟原則。石或磚材砌在城垣內外側,中間部份夾填土層而成。一般城垣高度為3~5公尺。康熙六十年(面元1721年)朱一貴攻陷縣城土堡之後,於康熙六十一年(面元1722年) 由鳳山知縣劉光泗等造土城,城周八百十丈,高一丈二尺,設東西南北四門。其形勢左倚龜山,右連蛇山,外濬壕塹,廣一丈,深八尺,這是鳳山舊城最初的規模。縣城規模為約6.8里,在台灣屬較大的縣城。

在雍正十二年(西元1734年)時,又在城牆外環植三重剌竹加強防衛,至乾隆二十五年(西元1760年)在四門側增建砲台四座,以加強防衛能力。舊城在道光五年(西元1825年)的中元節又有一次大規模修建,且範圍有所變更。城池的範圍捨去蛇山,將龜山全部包含在內,周長並擴大為一千二百二十四丈,至第二年的中秋節才完竣。舊城這次改建,有部份城牆仍與原有的相重疊,城牆高一丈二尺,上有許多磚砌雉堞,非常壯觀。但城池落成後,官衙仍未遷回,因此城內的市街並不多,較熱鬧的市區仍限於北門外一帶。

城門樓

城門為一城市的大門,最明顯的地標,其作法都較正式,不論是土城或是柵城,都築有磚石構造的城門,
上置一個硬山房子。大城池的拱門,洞內中段不作圓栱,以便裝置門扇,門洞多為石砌或磚砌。城門的材料使用的花崗石,均不是台灣所產的,在舊城附近也沒有採石場出產。推測為大陸來台運貨的空船為了穩定重心的「壓艙石」。

城門上建城門樓,以壯其觀,平時為兵勇駐守眺望,戰時作為指揮所。城門樓能與左右馬道以利大量人員之上下 聯繫,發揮守衛防禦的功效。它的形式各不相同,因此也成為辨識一座城的的重要性。城門樓一般可分為樓閣式與碉堡式兩類,由城門屬於官方建築,因此屋頂都是燕尾脊,常見為歇山及歇山重簷式這兩種。台灣的城門樓以歇山重簷式為最高級,鳳山舊城屬這種型式。

城門額

城門的安排是築城時相當重要的,城門的數量視規模形制及交通而定,府級城可以開至八個,一般縣城只闢四個,有時可加開一兩個。洞門上方嵌有城門名字之石額,有的內側亦嵌有石額,額之中央雕陰刻的城門名,右款建造年月,左款刻監造者。城門的門額有內外之分,朝城內的通常直接以方位命名,如北門、南門、東及西門。外門額進城的門面,所以取名常有特殊的涵意。

舊城闢設四座城門,城門會取一個吉利有意義的專有名詞。東門曰「鳳儀」,西門為「奠海」 ,南門為「啟文」,北為「拱辰」。東門的取名常取與太陽有關的名字如迎曦,名稱是頗符合舊城地理形勢的,因為朝東可遠眺鳳山,「有鳳來儀」希望鳳凰帶來祥瑞之意。南方正對天空的文曲星,南門取與文氣有關的,素主文迎,開啟文風,故曰啟文。向西可窺見大海,故門多帶有海字如「奠海」有鎮守海疆的意思。北向則為北斗星,眾星拱繞著,曰拱辰。

從城門額的文字紀錄不但可以判斷方位,還可以看出建造的年代及築城有功的相關人士資料,可以說是城池興建一個重要史證。

東城門

東門城門尚完整,外額題「鳳儀門」,城牆延存有五百餘公尺,右連永清國小,左接海光新村,城上雉堞遺有多處,己完成修復,護城濠塹,流水環抱,古意盎然。城樓台座面寬十六公尺餘,深八公尺餘,高約五公尺,雉堞每個高一公尺多,共設九個,皆闢射孔。

門洞呈半圓拱,以花岡石條砌成「縱聯」式發卷法,屬中國常見的傳統作法。門洞內設門及門閂。門洞內又有石拱承丁樑重量,為他處所少見。東門還有馬道入口門樓,踏道呈斜坡狀。城門外有護城河及吊橋。城樓三開間,屋頂歇山式,三川脊。屋簷出吊筒,形式在莊嚴中略帶華麗。參觀舊城東門,主要可以看城門,護城河、水關、踏道以及砲台。

南城門
南門位於左營大路與鼓山三路交叉口。地當左營交通要道,其城門額書「啟文門」,上款題「道光五年桂月穀旦」,下款「知鳳山縣事杜紹祁建」,內門額書「南門」,上款「道光乙酉年桂月興工,丙戎年荔月竣事」,下款「督造總理鄭蘭、藍文藻,勸捐總理劉伊仲」。勒石文字,仍完好如初。

南門城座的形制與其他門相同,但因位交通要道,其週圍闢成圓環。曾於民國58年(西元1969年)陳啟川市長時代整修,四隅加鋼筋混凝土柱,城樓新築,惜未依古建築模式修築,失去原有古樸風貌,部份的外壁無法保持原狀。

西城門

西門(奠海門)位於左營自助新村內,城門全毀,僅遺城牆一截,約百餘公尺,位於海青工商正門約北側200m處。城垣兩例,均為居民佔用,城上雜草叢生,且被水塔或挖空利用,破壞古城遺跡,今人殊為惋惜﹕其內門額「西門」現存於歷史博物館內展示。

北城門

北門外額題「拱辰門」,內門額書「北門」,上款題「大清道光五年荔月穀旦」,下款「督建總理吳春藏、黃化鯉,督造總理黃耀漢、吳延歲」。位於左營區勝利路、義民巷、埤仔頭街交會路口處。城門構造尚稱完好,左右延存之城牆,尚有百多公尺。

諸法無我

08/22/2006


以為只有一個「我」

但是隨著時空不同而不停的變化
並沒有一個永恒的我存在

從出生到死亡
沒有一時一刻的我是相同的
而我們的身、心、感受也是隨著
時空條件的不同
而產生了快樂、悲傷、憤怒、恐懼的情緒
這些情緒會隨著時空的轉變而起伏的

諸法無我
沒有一個永恒不變的宇宙
也沒有一個永恒不變可以流轉

三世的我存在
一切都在變化之中

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諸行無常

08/22/2006

凡有生命的,就會有死亡
美好的就會變壞
變化是宇宙的真理
人企求永遠美好、不死
因而生出了痛苦

我們都忘了
世間萬象
沒有任何是恒久不變的

一切開始都是個因
後來條件成熟變化而成

這種因緣的組合構成無常的變遷
就是宇宙的本質

宇宙是永遠變化不已
沒有一刻停息不變的實體

人由於自我短期利益的考慮
以自我的立場希望好的事物能常存
不好的事物,不要降臨在自己的身上
這種一廂情願的想法,因而生出了苦

人會痛苦的大部份原因
是因為人有「自我」
又不明白身、心人內在
外在的一切都不可能永遠不變

凡我們所愛的終將離去
凡是有生物的終死亡
所以不必為美好的事物不能常存
變質、敗壞而痛苦悲傷

萬物皆無常
有生必有滅
不執著於生滅
心便能寂靜不起念
而得到永恒的喜樂

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無我

08/21/2006

「如是受、想、行、識當正思惟,觀識無常如實知。所以者何?於識正思維,觀識無常者,則於識欲貪斷;欲貪斷者說心解脫。」-雜阿含經卷第一之二

過去或是未來的萬物都不會一成不變的,何況是現在呢?
不背負過去,不企盼將來,不沈醉於現在,
就能解脫欲望的束縛,得到自在。

相同的,過去的感受、觀念與意識也不是絕對的,何況是現在呢?
不背負過去的經驗,不活在想像的未來,坦然接受現在,
而不是心存欲望的期待,於是欲望滅盡,得到自由。

外在的萬事萬物與內在的自身感受意識的無常性是如此,
它們所帶來的苦、空與沒有永恒的我,也是如此。

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變化

08/21/2006

世間的一切都不是永恒不變的,觀察到這樣的結果,其實也沒有什麼訝異。這樣的觀察會產生厭離心,只是我還學不會不再有貪圖心,所以我的心靈還沒有獲得解脫。

「如是觀受、想、行、識無常,如是觀者,則為正觀。正觀者,則生厭離;厭離者,喜貪盡;喜貪盡者,說心解脫。」

外在的世界跟內在的感受,一直在衝擊,不論是感受、思辯或是意識都要看出它的無常。若證得這個道理,就會從生死愛慾的束縛裡解脫。那心靈才會真正的自由,才不會受到約束,在愛慾中流轉。世間的萬物都是變化無常的,自己的內心對外在的感受也因時、地、境也有了不同的感受。看清時間的一切及內心感受的意識並非絕對的,才能獲得解脫。

時間一直在進行的,而我們只屬於一段時間之旅的人生。每一件偉大的事物,終會消失,因為有存在就有變化,沒有變化的就不存在。所有的存在都是生住異滅變化中的一個短暫現象而已,這是宇宙的法則,人類冀求永恒不變,違背了宇宙定律,當然不可實現。

一切的事物都是有變化的,凡是存在的都會經過變化而消失。如果不被這種生滅變化所束縛,才會有恬靜、安逸的感受。世間的一切都是變化不停的,我們都期望美好的事不要變質,不要離去,壞的事不要來,但是這是一種妄想,這種妄想困住了人的感受。

抱持著一切的事物都是流轉不定的,用這樣的心去看待這世界一切的變化,那麼這種變化就不會影響我們的心。

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你有看過這麼不要臉的人嗎?

08/20/2006

之前所有學生系列服拍攝活動已於上月底宣告結束…
也謝謝之前大大的協助讓小妹順利拍攝相關系列照片..感恩 感恩^^
(我算了算,在無名凱子真的不少,呵)

小妹準備於下個月份再次敲一群色胚的竹槓…因此再次發起內衣贊助活動 …也尋求有能力贊助小妹服裝的大大共襄盛舉

贊助活動內容如下

1.贊助登錄時間…1/1~12/31
2.贊助費用…最少 3000元
3.贊助方法…
3-1.請有意願的大大..至留言版以悄悄話留下訊息及姓名電話…小妹就會把相關匯款資訊回應於留言版上
3-2.大大匯完款後..請再到留言版留下大大的姓名電話..匯款銀行與帳號…讓小妹比對轉帳身分…比對完成… 將再次告知
4.贊助權利…優先觀賞小妹的系列照拍攝照片(會員專區)及參加網聚…
5.贊助其他…此次贊助活動…與前次活動內容獨立分開…故會員專區內容並不共享…意即本次會員無法進入 前次會員專區…而前次會員亦不能進入本次會員專區..但前次會員本次付費者則兩邊均可通行

聲明…此次贊助活動為贊助小妹購買相關服裝費用…並非贊助小妹…請勿本末倒置…心存幻想
此次會員專區的內容..小妹會以更性感的布拉甲出現…讓各位大大有不同的視覺感受..

如有問題者..請回應本文告知…

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