「你在那裡?」
「我在你心裡…」
那麼濫情的對白,驗證愛情的不可靠性,
懷疑的口氣只是增加確定的符號,
那麼無奈與不可掌握
只是證明自己深陷愛情而漸顯機能上的低能。
愛一個人,就得為她操心與擔心,她卻緊盯著自己的倒影。
愛成癡時努力拼搏,只為求登對,
但她信手拈來的男人,讓你氣餒全不費功夫。
她在愛情的國度裡是個超級巨星,
是個公眾人物,你本該死心!
愛上她,能全身而退者,你該慶幸!
在愛情裡不知需要手段的,總是被拒門外,
只要有膽量的感覺,不需要鎖定目標,
你就可以在愛情國度裡行銷自己,
不怕被詆毀的實力正充斥在這不安定的年代,
什麼才是最真誠的愛情
我想
我真的沒有見識過…
當一個人變了心,就覆水難收。
可以肯定的是我沒有變心!
但是她是否已變心？我卻沒有保握!
我只知道,那一夜,
當我抱著她的時候,她的眼神裡透著另一個人。
我和她沒有做愛,
結果,我夢到的是她跟別人結婚去了。
夢裡,我看見她的背影與白紗。
直至夢醒時，她已不在床邊。
或許她已不在乎?
若真的不在乎為什麼開不起任何玩笑?
是彼此在言語溝通上有缺陷嗎?
手機變的容易斷訊,那曾經可以信賴的都改變了,
任何阻礙溝通的原因都成了最好說詞,
我不認為真正的誤會存在彼此之間,只是心的距離變遠了…
一直懷疑,人與人之間,真的能心連心?
該不會是,她心已經離去,也就懶得去理是不是誤會,
她說:我想太多了。那是我的通病!
可笑的是,當初我和她討論的未來是用說的。
那話語早就化成風中的飛絮,
柔軟的腔調用來裝飾她那不穩定的靈魂,
未來還是未來!
只是她用她的腔
我用我的調。
……
怎麼這一切可能,都變成了回憶？
嗯！我想的太多了。
我吸了口氣，決定給自己的心靈放逐…
為了尋覓那份屬於人類的悸動，在愛時，放開所有的理智，讓我們享有那純真的傻人所有的快樂。這樣的付出是值得的嗎？
浪漫是一份心的悸動，沒有具體的事證或是規則在那裡讓我們較仿。浪漫是雨中的霧，愛情中的模糊地帶正是浪漫棲身之所。因而，在愛情中請迷糊一點，少一點理智多一些傻勁。這樣的傻勁會為您帶來更多的美麗。
”我知道，你很想浪漫，但妳永遠也無法浪漫起，因為妳控制慾太強，事情一到妳眼中，就立刻想要全盤的在你的掌握之中，因而錯失了那份迷離感。”
每個人骨子裡都渴望著一份柔情。這與性別無關，男人和女人一樣渴望愛是相同份量同樣重要，愛情的美麗大多來自於故事的描述，也來自於心靈深處最底層的渴望，因為愛情這個夢幻的召喚，讓我們的熱情源源不息。浪漫大抵是所有人最渴望的愛情主題曲。
只是在浪漫開始之前,你要放棄的事太多了…
情包刮了：親情、友情、鄉情、師生情、同胞情…萬縷千絲情,說不盡、也道不清的。 唯有愛情，完全沒有邏輯可言，既無公式，也沒有法則可以依循。
本來，二性之間應該是喜悅而互相依戀甜美的，不應該有委屈或是僵持。在愛情裡，其中的一方對第三者產生了無法抑制的情感，該怎麼辦？
妳可以選擇忍讓，默默的等著他回頭，原諒他一時的迷失，顧全大家的面子，扮演了偉大情聖的樣版腳色，
只是，誰能甘心?對方是真的悔悟回到你身邊嗎?
破鏡的裂痕真能撫平嗎?還是你自欺欺人的視而不見呢?
選擇放棄吧！
帶著一顆受傷的心，
找一個角落用時間來舔拭傷口。
痛苦的教訓，
讓你不再相信愛情，
自哀自怨的永遠把自己埋葬在悲劇裡，
永遠見不到陽光。
選擇自殺吧，讓他抱著悔恨過一生，但是如果他忍受不了沒有你的日子,又輕易愛上了別人，怎麼辦？
別忘了，漂亮的女人不只愛說謊而且常健忘。
選擇忍讓。看夠了這場鬧劇，該識趣的離場，
沒理由眷戀，只恨為難自己竟是那麼的難。
殉情吧。但是沒有癡情獎章可以領，還會招來他人的唾棄：活該！
選擇玉石俱焚呢？
考慮清楚：她沒有錯，是妳自己陷的太深，
難道愛情裡就是個等量天平嗎,誰叫你笨!
愛情裡的每句話都能聽,那狗屎肯定是香的,
如果你不愛他，犯不著動殺機，
如果妳真的愛她，又怎麼下得了手呢？
衣服舊了可以丟，車子舊了可以換，工作膩了可以再找，為什麼愛人煩了就不可以甩呢？當然，人與人之間的感情互動，不可以跟沒有生命的東西相比較。可是，愛情就是在你不預期的時候出現，挑動的情愫,什麼了解、契合、相知、相愛、…都變得可能。
你的詩句，不比幫她付刷卡帳單有用；你輕聲細語的說：想你，她會罵你沒出息,除了她你就沒有生活目標了嗎?
不如你告訴她：你加薪了沒有？
一切都在浪漫的氣氛中，你迷失了自己，怪誰？
遊戲人間是時下流行的方式,感覺是背叛愛情的免死金牌,
唯一是俗不可耐的堅持,永遠絕不會在這裡找到。
而你是你，她是她。
「問世間情為何物？直教人生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑，歡樂趣，離別苦，是中更有癡兒女。君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影鳥為誰去？橫汾路，寂寞當年簫鼓。荒煙依舊平楚，招魂楚些何差及！山鬼自啼風雨，天也妒，未信與。鶯兒燕子俱黃土，千秋萬古，未留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。」
這個詞，一開始的印象是在金庸的神鵰俠侶中。直至一天，我在書中讀到詞人元好問膾炙人口的作品＜摸魚兒＞，才明瞭那個故事，竟是源自於此。
當初元好問上並州趕考，半途遇上捕雁獵人。捕雁者告訴他早上獵了一隻雁子，不料它的伴侶悲鳴不肯離去，最後，竟投地自盡！元好問聽了這個故事後，不禁唏噓，便決定將這對雁子買下並安葬於汾之上，壘石而記，取名作「雁丘」。後來，又敘下＜摸魚兒＞一詞，來表達他深深的感慨。
如果說孤雁選擇悲壯地自刎，是為了追隨自己已亡的伴侶而去，那愚昧當中總有著濃厚的感情與憐惜，世人往往深覺淒美。但是，為情自殺，卻是愚俗而脆弱的。
也許，自己最愛的人都變了心，那麼，活著有什麼意義？倒不如一頭栽下去，痛痛快快地將生命結束於眾人的驚懾之中。而那狠心的情人，或許還會有悔懊與擔怕的情緒，也算是報了仇恨吧！愛與恨，往往在一線之間。
兩人的愛如果夠濃烈真摯，那麼絕對不會輕言分開。假使最後畢竟得步上分手一途，兩人的愛情必不會太深刻，那更應該替自己高興，表示那人不會是你人生中最重要的角色，他僅僅是個過客！你將他視為你人生中的一塊拼圖或是一顆齒輪，都並不為過。
縱使一個人孤單地被遺留於世上，但也不代表世界一片灰暗。悲切與沮喪是必然有的，但是人生並不只有愛情構築而成。無論如何，絕不必如同孤雁一般，了結自己生命的脈動，然後，在闃靜的夜晚中，兀自傷悲地吟叫著。 因為不會有人聆聽到你的苦痛。
想想還有許許多多深愛著你的人，還有大好的人生正等著你呢！或許就不會那麼的痛了…
人類大多一夫一妻，牠們大多妻妾成群。
大部分猿猴們為了達到繁殖的目的，會跟不同的伴侶組成不同的家庭。
如果可以沒有了道德規範和法律的限制，人類仍願意堅守一夫一妻制？
我不置可否。
但，我想，女性較男性更像是一夫一妻制的擁護者。
除了長臂猿外。
長臂猿是猿猴中最忠誠於伴侶的，總是『雙』宿『雙』棲，據說，這在哺乳動物的世界裡極其不尋常。忠誠也可以是不尋常的事？令人費解啊？。
因為，總是和一隻雌性待在一起，雄性長臂猿就失去和其他雌性繁衍後代的機會。
那麼，猿猴之間有沒有愛情？
長臂猿的忠誠只是一個例外，大部分的雄性猿猴都是情場浪子，
牠們尋找伴侶很像愣頭青，當浪漫進展得不對勁的時候就會有麻煩！
我們遇見了傾慕的對象的時候，都會有一些異樣的行為，而雄性猿猴遭遇愛情的時候，牠的行為也會發生變化！牠會為選定的配偶精心梳理，因為這樣可以緩解緊張情緒，增加雌性的繁殖能力。
究竟，人類大部分猿猴的進化物？還是長臂猿？
年輕的雅瑟王在一次與鄰國的戰爭中戰敗被俘。王妃看他英俊瀟灑，不忍殺害他，所以提出了一個條件，要求他在一年內找到一個讓她滿意的答案，就可以暫時把他釋放。如果一年後沒有得到讓她滿意的答案，雅瑟王要自願回來領死。如果不答應這個條件，就要被終身囚禁。
她的問題是：「女人最想要什麼？」
這個問題恐怕連最有知識的人也很難以回答，何況年輕而涉世未深的雅瑟王。信譽是男人的第二生命，既然已經答應了人家的條件，說什麼也要找出答案。
他回到自己的國家，做了幾次調查，一而再的請教智者、法師、僧侶、母親、姊妹甚至妓女，但是他還是找不到一個令自己滿意的答案。
其中有一個相士告訴他，可以去請教一個神秘的女巫，她一定有答案，但是她喜怒無常而且要價昂貴。
一直到最後一天，雅瑟王無奈只好硬者頭皮跟著隨從找到女巫，女巫似乎預知他會來，很快地就開出了價錢：「我保證給你一個可以過關的答案，但條件是我要葛溫娶我為妻！」
葛溫是圓桌武士中最英俊瀟灑的一個騎士，也是雅瑟王的最好朋友。雅瑟王打量者眼前的女巫：面目猙獰、駝背如鐘、牙齒稀落、口氣惡臭，還不時發出淫蕩的笑聲。
他心裡想者絕不能賣友求生，所以當下就拒絕女巫準備明天動身去領死。可是隨從把當天的狀況告訴了葛溫，葛溫有感於雅瑟王對朋友的義氣，決定犧牲自己，葛溫就偷偷去見女巫答應並且答應娶她。
女巫也言而有信，把答案告訴了雅瑟王：「女人最想要的是能夠主宰自己的一生。」
雅瑟王帶著這個答案去見王妃，王妃欣然接受，釋回了雅瑟王。回國後葛溫和女巫正式舉行盛大的婚禮，雅瑟王看到朋友為自己做了這麼大的犧牲，簡直痛不欲生。
其他參加婚禮的圓桌武士和賓客，看到女巫令人作嘔的儀態和舉止，也憤慨不已！葛溫卻保持著騎士的風範，把自己的新娘介紹給大家。
到了洞房花燭夜，葛溫還是依照習俗溫柔的把女巫新娘抱進新房，女巫羞怯的的把臉轉過去，等到葛溫把她放到床上，他赫然發現剛才的女巫，突然變成了一個容光煥發、美麗溫柔的少女。
葛溫忙問怎麼一回事？
「為了回報你的善良和君子風度，我願意在這良辰美景恢復我的本來面目。但是我只能半天以美女姿態出現，另外半天還是要變回令人厭惡的女巫面貌，不過親愛的夫君，你可以選擇我到底白天和晚上以什麼面貌出現，我一定照你的指示去做。」
可以想像到，葛溫面臨的是一個兩難的抉擇。
如果太太晚上回復天仙美貌，當然他可以抱著美人享受人生最美妙的經驗，但是白天卻必須面對周圍朋友對惡妻的厭憎，但反過來卻要終生忍受孤枕難眠的痛苦。
假如你是葛溫你的選擇是什麼？
猜猜看葛溫的選擇究竟是什麼？
「親愛的太太，我覺得選擇的結果對你的影響比我對我的影響大得多，你才有資格決定這件事情。」葛溫想了一想以堅定的語氣回答。
「親愛的先生，全世界只有你真正瞭解女人最想要的就是主宰自己的一生，所以我要一天二十四小時都回復我原來的美貌來報答你。」
其實、女人最想要的應該是……
「找到一個凡事懂得尊重她的男人」
人與人偶然相逢又要相愛是多麼困難的事,依依只是渴望一個兩腿中間夾者一隻老二的男人，可以讓她渾身酥麻，讓她興奮的扭動身軀，讓她雙手緊緊揪著那毛茸茸的屄，快樂的揉它，誇張的搓它，驕傲的弄，帶給她一種連結感，一種生命的感覺。那是她唯一對人生有所體驗的地方。
當Evan注視著依依被肏翻的穴，他感覺整個世界都在他的眼底下，一個逐漸傾頹崩塌的世界。一個使用過度、磨得像痲瘋病患頭顱一樣光亮的世界，如果有人敢把它對這個世界的想法全部說出來，那這個世界一定沒有他立錐之地。
「情慾被物化」、「人被異化」是後現代主義思潮下的悸動,兩人動情卻必須如此難堪地相對，讓對方看到自己最爛的一面,是這段愛情最終的註腳。
Evan找到一個打手槍的新體驗:找一個蘋果，然後把果核挖空，記得要在裡面抹一點冷霜，這樣它才不會太快軟掉。
蘋果是Evan的新歡,可是不知會撐多久…
「猛男，體健，身高一百八、體重七十八，經濟狀況佳。誠徵窈窕淑女，先友後婚。」重點在最後這兩句：「有性經驗者，優先錄取。」
一個「壞男人」如是說:「其實，我所在意的，並不是得不到妳的身體。而是，那種妳不夠信任我，不願意現在就把身體交給我的感覺，讓我有強烈的挫折。」依依的男友色胚，在求歡被拒後的幾個星期，決定要離開她。
問題的背後所衍生的意義是：「婚前性行為」能否順利發生，往往取決於女性對自身感情的態度；但男人卻習慣從這種態度來判讀女性愛他的程度。
愛河的盡頭，就是慾海。
你準備好了嗎?
本文摘錄自吳若權新作《愛在魚水交歡時》
有人說，女人是種「極愛講感覺的動物」，他們眼裡只有細的不能再細的眼界。所謂的大體就不是那麼絕對了。原因是：他們擁有上天賜予的最小心眼，可以在任何的男人裡看到最細微的部份，也不管男人多麼的輕浮。 難怪他們適合在充滿美體競賽中,香水與名牌的競技場中拔得頭籌，其中致命的缺陷，便是來自於此。
女人的心智是上帝的佳作，那麼美貌便是魔鬼的騙術。容易上當的男人，很多不是不明白，就是太過相信他們會懂得平衡之道。水火不容的道理，他們都曉得；可是真正做到彼此不相衝突的女人，世上真的沒有。不是說壞女人很有誘惑力嗎？其實在想與她交手時，試試自己的手氣好不好？以為可以在輸時順利收手──結果，連自己也賠進去。 戀愛、婚姻、 事業 、理想 以及對幻想的不夠自覺 。
「事不過三」，只是一種理想中的狀態。拿到現實底下檢視，真的沒多大用處。女人氣呼呼，男人未必能感同身受，兩性就那麼不同。想法的迴路上， 他們只能在短路之前，把電源給接上，至於會不會釀成災難，就得熟知其使用年限，定期維修，才能永保安康。
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